GROSSETO. C’è chi corre, chi passeggia, chi attraversa il parco in bicicletta, chi cerca semplicemente un po’ di tranquillità tra gli alberi. E poi c’è un pezzo di storia del Novecento che se ne sta lì, a pochi passi dai vialetti del parco Sandro Pertini, consumato dal tempo, quasi confuso con il terreno che lo circonda.

È il monumento che custodisce frammenti autentici del Muro di Berlino. Quel Muro che il 9 novembre di trentasette anni fa cominciò a cadere, portandosi dietro una delle divisioni più dolorose della storia europea.

Oggi, a guardarlo, si fa persino fatica a capire che cosa sia. Il cemento è eroso, le superfici sono segnate dalle crepe, le scritte sono scomparse. Restano alcune tracce della composizione originaria, frammenti colorati che affiorano da una struttura ormai profondamente deteriorata. Una targa ne racconta la storia, ma molti di coloro che frequentano il parco non sanno nemmeno che cosa abbiano davanti.

Eppure, il 27 maggio 1990, proprio in questo luogo, il Dalai Lama inaugurava un monumento che Grosseto aveva voluto realizzare in appena sei mesi dalla caduta del Muro. Un’opera nata grazie a una straordinaria rete di contatti tra la Maremma, il mondo buddhista e alcuni artisti berlinesi.

A raccontare come andarono le cose è Flavio Tattarini, sindaco della città in quegli anni e protagonista diretto di quella vicenda, della quale conserva ancora le foto.

«Mi ha rattristato vederlo così nel degrado, ma così va la vita», dice oggi.

Nelle sue parole non c’è soltanto il dispiacere per un’opera che il tempo ha consumato. C’è soprattutto il ricordo di ciò che quel monumento rappresentava: una libertà che non apparteneva a una parte politica, ma a tutti.

Per capire come alcuni pezzi del Muro di Berlino siano arrivati in un parco di Grosseto bisogna tornare alla primavera del 1990, quando l’Europa stava cambiando e sembrava davvero possibile immaginare un mondo senza barriere.

Da Berlino a Grosseto, passando per il Monte Amiata

Tutto cominciò grazie ai rapporti che l’amministrazione comunale intratteneva con il mondo buddhista presente sul Monte Amiata, dove il centro di Merigar, nel territorio di Arcidosso, era già diventato un punto di riferimento internazionale.

«Eravamo in contatto con il centro Dzogchen tra Arcidosso e Santa Fiora», ricorda Tattarini.

Fu attraverso questi rapporti che prese corpo la possibilità di organizzare una visita del Dalai Lama a Grosseto. Nell’iniziativa era coinvolto anche un istituto buddhista veneto, che aveva a sua volta contatti con un gruppo di artisti berlinesi.

Il Muro era caduto da pochissimo. Il 9 novembre 1989 migliaia di persone avevano attraversato i varchi tra Berlino Est e Berlino Ovest, dando inizio allo smantellamento del simbolo più riconoscibile della Guerra fredda. Qualcuno era partito anche da Grosseto.

In quel clima di entusiasmo, di cambiamento e di speranza, arrivò a Grosseto una proposta inattesa. «Ci chiesero se fossimo interessati a organizzare questa cosa», racconta l’ex sindaco.

L’idea era quella di realizzare un monumento che incorporasse autentici frammenti del Muro di Berlino e di inaugurarlo in occasione della visita del Dalai Lama.

L’istituto veneto mise così in contatto l’amministrazione grossetana con un professionista berlinese, che avrebbe curato la realizzazione dell’opera.

L’artista arrivò dalla Germania con i pezzi del Muro

Il racconto di Tattarini restituisce l’immagine di un’iniziativa nata e realizzata in tempi rapidissimi, mentre gli avvenimenti storici erano ancora in pieno svolgimento.

Babette Eid partì da Berlino, raggiunse Grosseto portando con sé l’attrezzatura necessaria e provvide al montaggio del monumento nel parco cittadino.

L’opera incorporava lastre originali del Muro di Berlino, trasformando ciò che fino a pochi mesi prima era stato uno strumento di separazione in un simbolo di pace e libertà.

Non una riproduzione, dunque, ma frammenti autentici di quella barriera che aveva attraversato la storia europea dal 1961 al 1989.

«Avvenne tutto in simultaneità», ricorda Tattarini. L’organizzazione della visita del Dalai Lama e la realizzazione del monumento procedettero insieme, con un obiettivo preciso: arrivare pronti all’appuntamento del maggio 1990.

Tra la notte del 9 novembre 1989 e l’inaugurazione del 27 maggio 1990 passarono appena 199 giorni.

Poco più di sei mesi per trasformare un avvenimento che aveva cambiato la storia del mondo in un’opera pubblica destinata a rimanere a Grosseto.

Le fotografie del 1990 raccontano come nacque il monumento

A restituire il clima di quei giorni sono anche alcune fotografie originali del 1990, che documentano la realizzazione dell’opera e la sua inaugurazione.

In una delle immagini si vede il monumento ancora in fase di costruzione. Un’artista è inginocchiata accanto alla composizione, intenta a lavorare sui materiali. Intorno ci sono attrezzi, contenitori e pietre. La grande lastra di cemento conserva scritte e disegni, mentre accanto prendono forma gli elementi decorativi destinati a comporre l’opera.

È una fotografia che racconta, meglio di tante parole, la rapidità con la quale quell’idea diventò realtà.

Il monumento nasceva direttamente nel terreno del parco, con una struttura orizzontale nella quale venivano inseriti i frammenti del Muro. Una scelta artistica precisa, che oggi contribuisce a renderlo particolarmente esposto al passare del tempo.

Un’altra fotografia, scattata durante l’inaugurazione, mostra invece il Dalai Lama davanti all’opera, circondato da una folla di cittadini, autorità, fotografi e operatori televisivi.

Le scritte sulla lastra sono ancora ben visibili. Le superfici conservano i segni della lavorazione e la composizione appare riconoscibile nella sua interezza.

Sono immagini che permettono oggi di misurare quanto sia cambiato quel monumento in trentasei anni.

Il 27 maggio 1990 arrivò il Dalai Lama

Il giorno dell’inaugurazione il parco Sandro Pertini accolse il XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso, che nel 1989 aveva ricevuto il premio Nobel per la pace per la sua lotta nonviolenta in difesa del popolo tibetano.

La sua presenza dava alla cerimonia un significato che andava ben oltre i confini cittadini.

Da una parte c’era il Muro di Berlino, appena abbattuto, simbolo di una divisione che sembrava ormai appartenere al passato. Dall’altra il leader spirituale tibetano, costretto all’esilio e impegnato da decenni nella difesa dei diritti e dell’identità del suo popolo.

Due storie diverse, unite dall’aspirazione alla libertà.

Il monumento diventava così il punto d’incontro tra il ricordo di una separazione finalmente superata e la speranza che anche altri popoli potessero vedere riconosciuti i propri diritti.

Di quella giornata rimane anche una testimonianza scritta dell’epoca. In un supplemento speciale della rivista The Mirror, pubblicato in occasione della visita del Dalai Lama a Merigar, Tattarini spiegava il significato dell’iniziativa parlando di un «omaggio al protagonista di una Resistenza di pace che sentiamo anche nostra».

Parole che, a distanza di trentasei anni, aiutano a comprendere lo spirito con il quale Grosseto accolse quell’evento.

«Il Dalai Lama era una persona squisita»

Tattarini conserva un ricordo particolarmente affettuoso dell’incontro. «Il Dalai Lama era una persona squisita», racconta.

Dopo la visita a Grosseto, anche l’allora sindaco raggiunse Merigar, ad Arcidosso, dove il leader spirituale tibetano era atteso dalla comunità buddhista.

Ma nel ricordo dell’ex primo cittadino la dimensione umana dell’incontro si accompagna soprattutto al significato civile e politico di quella giornata.

Perché, sottolinea, il monumento non nacque soltanto come omaggio al Dalai Lama. La sua presenza era certamente importante, ma il messaggio che si voleva affidare a quell’opera era ancora più ampio.

«Il Muro separava fratelli e sorelle. La libertà non era di parte»

È questo il passaggio più intenso della testimonianza di Tattarini, quello che restituisce il clima di un’epoca nella quale la caduta del Muro sembrava annunciare la possibilità di superare contrapposizioni considerate insormontabili.

«C’era questo spirito allora», ricorda.

La caduta del Muro di Berlino aveva un significato che andava ben oltre la Germania. Quella barriera aveva separato per decenni persone che abitavano nella stessa città, diviso famiglie, impedito incontri, spezzato legami.

Fratelli e sorelle che vivevano a pochi chilometri di distanza, ma che non potevano attraversare liberamente una frontiera.

La fine di quella divisione era diventata una bandiera nella quale potevano riconoscersi tutti, indipendentemente dalle appartenenze politiche.

Tattarini insiste proprio su questo aspetto: non si trattava di celebrare la vittoria di una parte sull’altra, ma di riconoscere il valore di una conquista che riguardava ogni essere umano.

La libertà dei popoli, degli Stati, dei cittadini. Una libertà universale, che non poteva e non doveva appartenere a una sola parte politica.

Era questo il messaggio che Grosseto volle affidare al monumento.

Ed era anche il senso dell’incontro con il Dalai Lama, figura che rappresentava, attraverso la nonviolenza, la richiesta di libertà di un altro popolo.

Un monumento che oggi interroga la città

A distanza di trentasei anni, quel monumento è ancora nel parco Sandro Pertini. Ma il tempo trascorso ha lasciato il segno e la sua storia è stata accompagnata anche da periodi di abbandono e degrado.

Nel 2019, in occasione del trentesimo anniversario della caduta del Muro di Berlino, l’opera fu oggetto di un intervento di recupero e tornò al centro di una cerimonia pubblica.

Oggi il confronto con le fotografie del 1990 è impietoso. Dove allora si distinguevano scritte, disegni e dettagli della composizione, restano superfici erose, crepe e frammenti di materiali che affiorano dal cemento.

La grande lastra, che nelle fotografie storiche mostrava ancora chiaramente le iscrizioni, è ormai quasi completamente illeggibile. Il tempo ha consumato i segni che contribuivano a raccontarne il significato.

Intorno, però, il parco continua a vivere. Le persone camminano, corrono, pedalano, si fermano sulle panchine. Il monumento rimane lì, delimitato da una staccionata di legno e accompagnato da una targa informativa, ma spesso passa inosservato.

Un pezzo autentico della storia europea è diventato, agli occhi di molti, una presenza quasi anonima nel paesaggio quotidiano della città.

Tattarini non nasconde l’amarezza per le condizioni nelle quali ha visto il monumento. «Mi ha rattristato vederlo così mangiato dal tempo, ma così va la vita», osserva.

Non vuole trasformare il ricordo in una polemica. E neppure entrare nel merito delle responsabilità: «Non ci metto bocca, ma mi dispiace».

L’opera, via via, è stata manutenuta ma è proprio la posizione che fu scelta quasi quarant’anni fa a renderla così fragile.

«È praticamente impossibile spostarla – dice oggi l’assessore alla Cultura del Comune Luca Agresti – rischia di sbriciolarsi».

Intorno all’opera, l’erba viene tagliata continuamente, così come la recinzione viene risistemata via via. Ma sono poche le persone che si fermano oggi a guardarla.

È proprio questo il rammarico dell’ex sindaco Tattarini. Il timore che, insieme alla memoria di quei giorni, possa affievolirsi anche la consapevolezza di ciò che quel monumento rappresentava.

Forse oggi, osserva l’ex sindaco, il significato di quella libertà viene sottovalutato. Eppure basta ripensare alla storia di quelle lastre di cemento per comprendere quanto fosse potente il messaggio che portavano con sé.

Prima erano parte di un confine invalicabile, poi diventarono i resti di una barriera abbattuta. Infine arrivarono in una città della Maremma per testimoniare che le divisioni, anche quelle che sembrano destinate a durare per sempre, possono essere superate.

Trentasette anni dopo, il significato di quel Muro

Il 9 novembre 1989 non segnò soltanto l’inizio della fine di una barriera fisica. Fu uno dei momenti decisivi del processo che avrebbe portato alla riunificazione tedesca e alla conclusione della Guerra fredda.

Trentasette anni dopo, mentre nel mondo continuano a esistere guerre, frontiere contese e nuove divisioni, il messaggio affidato al monumento di Grosseto conserva tutta la sua attualità.

La sua storia racconta anche una città capace, in quella primavera del 1990, di cogliere il significato di un evento mondiale e di trasformarlo in un gesto concreto, attraverso una rete di relazioni che dalla Maremma arrivava fino a Berlino.

Un pezzo di storia europea portato a Grosseto in appena 199 giorni, una testimonianza che oggi, grazie al ricordo di chi contribuì a realizzarla e alle fotografie di quella giornata, torna ad avere una voce.

Perché quelle lastre di cemento non ricordano soltanto un muro che non esiste più. Ricordano soprattutto perché fu così importante abbatterlo.